Lost Spring Summary in Hindi - Flamingo
Lost Spring Class 12th CBSE
साहेब की कहानी
कभी-कभी मुझे कूड़े में एक रुपया मिल जाता है'
लेखक की मुलाक़ात साहेब-ए-आलम नाम के एक लड़के से होती है, जो हर सुबह पास के कचरे के ढेर में जाता है और कचरे में अधिक मूल्य वाली वस्तु पाता है जब उसने साहेब से पूछा कि तुम क्या कर रहे हो? उसने कहा मई कचरे में सोना ढूंढ रहा हूँ ।
उनके पास करने के लिए कोई काम नहीं है इसलिए उन्होंने अपनी आजीविका के लिए कूड़ा बीनने का काम शुरू किया
लेखक ने उसे स्कूल जाने की सलाह दी लेकिन उसने कहा कि मेरे पड़ोस में कोई स्कूल नहीं है। जब वे इसे बनाएंगे तो मैं जाऊंगा।
उसने झूठा वादा किया कि वह जल्द ही स्कूल शुरू करेगी और वह आ सकता है।
लेखक साहेब, जिनके नाम का अर्थ पृथ्वी के शासक के रूप में है, बचपन की चिंगारी खो देते हैं और अपने दोस्तों के साथ नंगे पांव घूमते हैं, यह देखकर लेखक को पीड़ा होती है।
जब लेखक ने उनसे पूछा कि वे चप्पल क्यों नहीं पहनते हैं, तो एक बच्चे ने कहा कि यह पैसे की कमी नहीं है बल्कि नंगे पैर रहने की परंपरा है, एक व्याख्या है। वह सोचती है कि क्या यह केवल गरीबी की एक स्थायी स्थिति को दूर करने का एक बहाना है।
उसे उडुपी के एक आदमी की एक कहानी याद आई जो उसने उससे कही थी। एक युवा लड़के के रूप में वह एक पुराने मंदिर के पास स्कूल जाता था, जहाँ उसके पिता एक पुजारी थे। वह कुछ देर मंदिर में रुकते और एक जोड़ी जूते के लिए प्रार्थना करते।
तीस साल बाद उसने अपने शहर और मंदिर की यात्रा की । ग्रे यूनिफॉर्म पहने, मोज़े और जूते पहने एक जवान लड़का हांफता हुआ आया और अपना स्कूल बैग एक फोल्डिंग बेड पर फेंक दिया। लड़के को देखते हुए, उसे याद आया कि एक और लड़के ने देवी से प्रार्थना की थी, अब उसे आखिरकार एक जोड़ी जूते मिल गए, देवी ने उनकी प्रार्थना स्वीकार कर ली थी। पुजारी के बेटे जैसे युवा लड़के अब जूते पहनते थे। लेकिन उसके पड़ोस में कई अन्य कूड़ा बीनने वाले नंगे रहते हैं।
सीमापुरी दिल्ली की परिधि पर एक जगह है, फिर भी उससे मीलों दूर है। वे सभी बांग्लादेशी शरणार्थी हैं जो 1971 में यहां वापस आए थे। वे टिन और तिरपाल की छतों के साथ मिट्टी के ढांचे में बहुत खराब स्थिति में रहते हैं। (शेट का कपड़ा)
वे बिना किसी पहचान के, बिना परमिट के, लेकिन राशन कार्ड के साथ तीस साल से अधिक समय से यहां रह रहे हैं, जो मतदाता सूची में उनका नाम दर्ज कराते हैं और उन्हें अनाज खरीदने में सक्षम बनाते हैं।
एक सर्दियों की सुबह लेखिका ने देखा कि साहब पड़ोस के क्लब के बाड़े वाले फाटक पर खड़ा हैं, और सफेद कपड़े पहने दो युवकों को टेनिस खेलते हुए देख रहा है ।
वह कहता है "मुझे खेल पसंद है," लेखक ने नोटिस किया कि साहेब ने टेनिस के जूते पहने हुए हैं। साहेब उसे बताता है कि किसी ने उन्हें ये दिए हैं। तथ्य यह है कि किसी अमीर लड़के ने जूतों को त्याग दिया (फेंक दिया) क्योंकि उनमें से एक में छेद था। पूरी जिंदगी नंगे पैर चलने वाले साहब के लिए यह किसी सपने के सच होने जैसा है।
एक सुबह लेखिका साहेब को दूध की दुकान पर जाते हुए देखती है। वह एक स्टील कनस्तर ले जा रहा होता है। वह लेखक को सूचित करता है कि अब वह चाय की दुकान पर काम करता है और उसे 800 रूपए और उसके पूरे भोजन का भुगतान किया जाता है। लेकिन लेखक को लगता है कि साहेब खुश नहीं हैं। उनके चेहरे ने अपनी बेफिक्री वाली सूरत खो दी है। स्टील का कनस्तर प्लास्टिक की थैली से भारी लगता है। बैग उसका था, लेकिन कनस्तर चाय की दुकान वाले का है। साहेब अब अपने मालिक नहीं रहा ।
मुकेश की कहानी
"मैं एक कार चलाना चाहता हूं"
मुकेश अपने स्वामी होने पर जोर देता है। वह बताता है "मैं एक मोटर मैकेनिक बनूंगा,"। लेखक ने पूछा, क्या आप कारों के बारे में कुछ जानते हैं? "मैं कार चलाना सीखूंगा," वह सीधे उसकी आंखों में देखते हुए जवाब देता है। उनका सपना उनके शहर फिरोजाबाद को भरने वाली सड़कों की धूल के बीच एक मृगतृष्णा (अवास्तविक) की तरह घूमता है।
फ़िरोज़ाबाद, अपनी चूड़ियों के लिए प्रसिद्ध यह भारत के कांच बनाने के उद्योग का केंद्र है जहाँ परिवारों ने भट्टियों के आसपास काम करते हुए पीढ़ियाँ बिताई हैं, मुकेश का परिवार उनमें से है। उनमें से कोई नहीं जानता कि उसके जैसे बच्चों के लिए उच्च तापमान वाली कांच की भट्टियों में काम करना गैरकानूनी है
उन सभी 20,000 बच्चों को गर्म भट्टियों से बाहर निकाला जाता है, जहां वे दिन के उजाले में कड़ी मेहनत करते हैं, अक्सर अपनी आंखों की चमक खो देते हैं। उनके घर अच्छे नहीं होते हैं, उनके दरवाजे डगमगाने वाले (अस्थिर) होते हैं, खिड़कियां नहीं होती हैं, मनुष्यों और जानवरों के परिवारों की भीड़ होती है।
लेखिका एक आधी-अधूरी झोंपड़ी में प्रवेश करती हैं। इसके एक हिस्से में सूखी घास से भरा फूस, जलाऊ लकड़ी का चूल्हा होता है जिसके ऊपर गर्म पालक के पत्तों का एक बड़ा बर्तन रखा जाता है। जमीन पर, एल्युमीनियम के बड़े प्लैटर में, अधिक कटी हुई सब्जियां हैं। अपने परिवार के लिए शाम का खाना बनाने वाली एक कमजोर (कमजोर) युवती मुकेश के बड़े भाई की पत्नी और तीनों आदमियों की प्रभारी है। उनके पति, मुकेश और उनके पिता।
जब वृद्ध पुरुष प्रवेश करता है, तो वह धीरे-धीरे टूटी हुई दीवार के पीछे हट जाती है और अपने घूंघट को अपने चेहरे के करीब ले आती है।
पहले एक दर्जी के रूप में, फिर एक चूड़ी बनाने वाले के रूप में, वह एक घर की मरम्मत करने, अपने दो बेटों को स्कूल भेजने में विफल रहा है। वह जो कुछ भी करने में कामयाब रहा है, वह उन्हें सिखाता है और जो वह सबसे अच्छी तरह से जानता है वह है - चूड़ियाँ बनाने की कला। "यह उसका कर्म है, उसकी नियति है," मुकेश की दादी कहती हैं, जिन्होंने अपने पति को चूड़ियों के कांच को चमकाने की धूल से अंधा होते देखा है।
सविता एक जवान लड़की
सविता, एक गुलाबी रंग की पोशाक में एक युवा लड़की, एक बुजुर्ग महिला के साथ बैठी है, कांच के टुकड़ों को टांका लगा रही है। जैसे उसके हाथ मशीन के चिमटे की तरह यांत्रिक रूप से चलते हैं। यह एक भारतीय महिला के सुहाग का प्रतीक है,
उसकी कलाई में आज भी चूड़ियाँ हैं, लेकिन उसकी आँखों में रोशनी नहीं है। "एक वक्त सेर भर खाना भी नहीं खाया," वह खुशी से भरी आवाज में कहती है, उसका पति, जो एक लंबी दाढ़ी वाला बूढ़ा है, कहता है, "मैं चूड़ियों के अलावा कुछ नहीं जानता। मैंने बस इतना किया है कि परिवार के रहने के लिए एक घर बनाया है।”
लेखक युवकों के एक समूह से खुद को एक सहकारी में संगठित करने के लिए कहता है। वह इस भयानक सच्चाई को जानती है कि अगर वे संगठित भी हो जाते हैं, तो उन्हें कुछ अवैध करने के लिए जेल ले जाया जाता है और पीटा जाता है। इनमें कोई नेता नहीं है।
लेखिका खुशी से भर जाती है जब उसे पता चलता है कि मुकेश अलग तरह से सोचता है। लड़का आशा से भरा है। मोटर-मैकेनिक बनने का उनका सपना आज भी उनकी आंखों में जिंदा है।
वह हिम्मत करने को तैयार है। अनीस मुकेश से पूछता है कि क्या वह भी विमान उड़ाने का सपना देखता है। मुकेश ने नकारात्मक उत्तर दिया। वह कारों के सपने देखने से संतुष्ट है, क्योंकि कुछ विमान फिरोजाबाद के ऊपर से उड़ते हैं।
